Hola Dana Rose, bueno, y no te olvides de ir compartiendo las novedades.
¿ Qué fu el Primer Día.....?.
Saludos y suerte.
Un Sitio de Ley
CENTRO UNIVERSITARIO DEVOTO:
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"2017, te espero - UNITE".
Hola, bueno les cuento que tal estuvo.
Según el calendario de la facultad se empezaba a partir del 18, a mi me tocaba ir el martes 19 pero el lunes a la noche me llamó a mi casa una Dra. diciendo que el profesor dispuso que los nuevos empezábamos el viernes.
Así que llegué el viernes a las 15 hs a la puerta del CUD, ahi nos quedamos charlando con algunos compañeros, teníamos que esperar a Daniel Mazza para entrar con él, asi que a eso de las 15.40 ingresamos, más que nerviosa estaba ansiosa.
Nos habían hecho una autorizacion, con la cual dejando el DNI nos acreditaban y entramos con los pases de "visita especial". No me pareció nada engorroso... como habían dicho revisan carteras y mochilas si es que vamos a ingresarlas, si las dejamos en los lockers no se revisa nada. Hay que dejar los celulares, llaves, objetos peligrosos. Para los que fuman no hay problema en ingresar con cigarrillos y encendedor.
A partir del martes vamos a tener las credenciales para el ingreso asi que no va a hacer falta que nos acompañe nadie del servicio penitenciario, pero de todas formas siempre hay que llevar DNI o cédula para dejarla en la puerta.
Una vez dentro el Dr. Mazza nos presentó con los alumnos "viejos", los ayudantes, sus colaboradores y los internos que se encargan de la asesoría jurídica. Nos explicó como llegan las causas al práctico, que el trabajo lo dividimos en grupos y que se llevan aproximadamente 3 casos por grupo. Entre otras cosas, que le gusta que en todo el grupo haya buena onda y se trabaje en serio, que aprovechemos el práctico para aprender.
Después nos llevaron a recorrer todas las instalaciones y contarnos aspectos generales sobre el CUD. La verdad que me llevé una primera impresión buenisima
El martes calculo que nos asignarán los grupos... toda una experiencia.
Cuando tenga más noticias, voy contando, saludos!!!
Según el calendario de la facultad se empezaba a partir del 18, a mi me tocaba ir el martes 19 pero el lunes a la noche me llamó a mi casa una Dra. diciendo que el profesor dispuso que los nuevos empezábamos el viernes.
Así que llegué el viernes a las 15 hs a la puerta del CUD, ahi nos quedamos charlando con algunos compañeros, teníamos que esperar a Daniel Mazza para entrar con él, asi que a eso de las 15.40 ingresamos, más que nerviosa estaba ansiosa.
Nos habían hecho una autorizacion, con la cual dejando el DNI nos acreditaban y entramos con los pases de "visita especial". No me pareció nada engorroso... como habían dicho revisan carteras y mochilas si es que vamos a ingresarlas, si las dejamos en los lockers no se revisa nada. Hay que dejar los celulares, llaves, objetos peligrosos. Para los que fuman no hay problema en ingresar con cigarrillos y encendedor.
A partir del martes vamos a tener las credenciales para el ingreso asi que no va a hacer falta que nos acompañe nadie del servicio penitenciario, pero de todas formas siempre hay que llevar DNI o cédula para dejarla en la puerta.
Una vez dentro el Dr. Mazza nos presentó con los alumnos "viejos", los ayudantes, sus colaboradores y los internos que se encargan de la asesoría jurídica. Nos explicó como llegan las causas al práctico, que el trabajo lo dividimos en grupos y que se llevan aproximadamente 3 casos por grupo. Entre otras cosas, que le gusta que en todo el grupo haya buena onda y se trabaje en serio, que aprovechemos el práctico para aprender.
Después nos llevaron a recorrer todas las instalaciones y contarnos aspectos generales sobre el CUD. La verdad que me llevé una primera impresión buenisima
El martes calculo que nos asignarán los grupos... toda una experiencia.Cuando tenga más noticias, voy contando, saludos!!!
Hola Dana y Gente, soy nuevo en el Portal y, como yo también, alguna vez, pase por el CUD, me parecio oportuno compartirles esta nota. Suerte Dana y no aflojes !!!!!
ENTREVISTA A LA SOCIOLOGA
Alcira Daroqui: "Trabajo y educación son una especie de ficción dentro de la cárcel"
Cerca de diez mil alumnos pasaron por el programa de la UBA en cárceles. Experiencia única en el mundo, no puede sin embargo compensar los déficit en primaria y secundaria que muestran hoy los penales argentinos.
________________________________________
Claudio Martyniuk.
PARA DATOS DE CONTACTO, UTILIZAR "PERFIL" O "MP".com
Cárcel y Universidad pertenecen a órdenes de la realidad tan distintos que resultan incompatibles.
O por lo menos así lo parecían hasta que en 1985 se abrieron las puertas de la cárcel de Devoto -y luego las de otras unidades federales- para que los profesores de la UBA enseñaran Derecho, Sociología y otras disciplinas a los presos.
Pasando barrotes, los estudios superiores fueron conquistando un espacio impensado e inédito, marcado por la falta de contacto con el afuera.
Alcira Daroqui, coordinadora de la Carrera de Sociología en el Programa UBA XXII Universidad en cárceles, es reconocida por la entrega y lucidez con la que sostiene esta tarea, a la que considera como un modo de realizar el derecho a la educación.
¿Cómo la universidad logró entrar en la cárcel, modelo de institución cerrada?
No se puede descontextualizar históricamente el momento en que se produce el acuerdo entre la UBA y el Servicio Penitenciario Federal. Fue en 1985, cuando estaba recién comenzando una democracia bastante sitiada, pero que sostenía la bandera de los derechos humanos. Entonces, las distintas fuerzas de seguridad que participaron activamente en la represión -y el Servicio Penitenciario Federal fue una de ellas- necesitaban mostrar otra cara. La flexibilidad, la disposición a que ingresara en la cárcel la Universidad, sobre todo la Universidad de Buenos Aires -que había sido víctima de una fuerte represión durante la dictadura- llamaba poderosamente la atención. Piense que algunos profesores, que empezaron a dar clases en Devoto en el 86, habían sido presos políticos en esa cárcel. Saludaban a los guardiacárceles, que los reconocían. Algunos no pudieron entrar nunca, porque precisamente no toleraban volver a la cárcel. Hoy sería impensable iniciar un proyecto así.
¿Cómo logró mantenerse el Programa de la UBA durante veintidós años?
Hubo diferentes momentos, me jores y peores. Hoy existen, como tales, sólo dos centros universitarios: en Devoto y Ezeiza (está última es la Unidad 3, de mujeres). El mantenimiento tuvo que ver con compromisos individuales y con gestiones de algunas unidades académicas.
¿En alguna otra parte del mundo la universidad ingresa a la cárcel?
No. No existe en el resto del mundo algo aís. Hay otras experiencias que tienden a una educación a distancia, semipresencial; se intenta sacar al alumno afuera a rendir los exámenes. Se busca garantizar, de alguna manera, el derecho al estudio, pero no a través de una intervención institucional como la que se ha planteado la UBA.
Tiende a emplearse como razón para legitimar este trabajo la no reincidencia de muchos de los presos que estudian. ¿Esta es la razón por la cual tiene que haber más educación en las cárceles?
Yo creo que esto no es así. Afuera, en nuestras facultades, hay una heterogeneidad muy grande; también en la cárcel la hay. Hay presos o presas que al haber estudiado recibieron un estímulo grande para pensar en nunca más volver a la cárcel. Pero esto no es una ecuación matemática. También me parece reduccionista e incluso peligroso suponer que nosotros vamos a las cárceles a curar, porque la educación entonces tendría una lógica de cura, de tratamiento, como una intervención sobre la cabeza del otro. La educación es una herramienta más, aunque es probable que para algunos, dentro de la cárcel, sea muy significativa. Es probable que para otros sea una forma de sobrevivir dentro de la cárcel. A mí me parece que uno de los objetivos que debería plantearse el Programa es ayudar a sobrevivir, limitar los niveles de degradación, de indignidad. Esto sí ayuda a una persona, siga estudiando o no afuera, se reciba o no.
¿Todos los internos miran del mismo modo el estudio?
No. Así como no se puede decir que vamos a la cárcel para evitar la reincidencia, tampoco podemos decir que no haya gente que reincida. Estudiar pudo haber sido un proyecto positivo para un interno, pero qué va a hacer luego no tiene que ver con la Universidad. Además, hay que tener en claro que hubo y hay reincidencia, porque los motivos por los cuales alguien comete delitos exceden a que haya estudiado o no. Si no, la pregunta sería por qué están procesados por cometer delitos ex ministros y ex presidentes con títulos universitarios. Entre los alumnos hay una fuerte heterogeneidad. Para algunos se trata de sobrevivir dentro de una situación de detención complicada; para otros es un espacio en donde hay serenidad para escribir cartas a la familia, para hablar por teléfono. A otros realmente los estimula el estudio. Unos estudian Sociología para reflexionar sobre algunos temas; otros eligen Derecho o Economía de una manera más instrumental.
¿Y las mujeres?
A las alumnas de Ezeiza no les queda opción; todas tienen que estudiar Sociología. Para algunas significa salir de los pabellones y, también, de situaciones de mucha depresión -la mayoría de las mujeres son primarias en sus detenciones. Unos y otras implican un desafío pedagógico para nosotros, porque la mayoría de nuestros alumnos es grande y hace muchos años que ha dejado el hábito del estudio. Algunos temen no poder, otros aceptan el desafío. En definitiva, casi todos ven al estudio universitario como una estrategia de sobrevivencia.
¿Qué diferencia hay entre que enseñe la Universidad a que enseñe el Servicio Penitenciario? ¿Cómo es la educación primaria y secundaria dentro de las cárceles?
En las cárceles federales -es distinto en las provinciales- la escuela primaria está a cargo de maestros que pertenecen al Servicio Penitenciario Federal. La secundaria se dicta por convenio con escuelas secundarias de la zona de la cárcel. Uno de los problemas que yo creo más graves es que hay una suerte de ficción del servicio educativo.
¿A qué se refiere?
A que en la cárcel, los mecanismos de control, evaluación y supervisión de la actividad educativa no existen. Esto significa que se pueden dar dos horas de clase por semana -o cuatro, o seis-; se puede tener una cantidad de alumnos difusa, variable. No se sabe qué cantidad exacta de personas entran a la cárcel sin lectoescritura... Si hubiera mecanismos de control y de supervisión de la actividad educativa se podría saber qué personas están en condiciones de ingresar a la Universidad y cuáles vienen con un capital educativo muy diluido.
¿Cómo se desenvuelven cotidianamente las prácticas educativas en la cárcel?
Nadie lo sabe. Entiendo que son absolutamente deficitarias, porque la educación misma es deficitaria en el marco carcelario, precisamente porque está en el marco del tratamiento penitenciario. La Ley de Ejecución Penal dice que la educación es un derecho, como dice que el trabajo es un derecho y una obligación. En el fondo, hay una lógica de cura que concibe a los presos como enfermos o discapacitados que hay que curar. Si vemos lo que sucedió afuera de la cárcel con la educación y el trabajo, ¿cómo no va a ser peor en la cárcel? Nadie cree que el trabajo y la educación deban ser provistos a los presos y mucho menos si esos presos provienen de los sectores excluidos.
¿Hay trabajo en las cárceles?
No. Hay algunos talleres, algunas cositas menores; pero trabajo carcelario, no. Permanece el mito de finales del siglo XIX: todo el mundo iba a estar trabajando en las cárceles y después iba a volver al mercado, recuperado y más dócil. Pero eso no sucede en la realidad. Seamos francos: a los excluidos que están en la cárcel, ¿quién quiere reintegrarlos y adónde?
¿Es otra especie de ficción?
Exacto. Hay toda una ficción sobre la socialización, la reintegración social, la rehabilitación, el tratamiento y la educación del preso. La educación es empleada de una manera discursiva, vacía, hueca, como un derecho, pero en el fondo es un mecanismo de regulación de la convivencia carcelaria. Se deja que un preso vaya a clase si se porta bien; si se porta mal, no se lo deja ir. O por arbitrariedad se exige que se aprueben determinado número de materias. Como el trabajo y la educación son los dos pilares del tratamiento penitenciario, todos están obligados a hacer algo, aunque sea ficcional, aunque prácticamente no se haga demasiado. Tendría que haber evaluaciones, controles, pero no hay ningún análisis serio.
¿Una clase es igual en cualquier contexto?
No es lo mismo dar clase en una escuela que en una cárcel. No son iguales las condiciones. Cuando se cursa la primaria y la secundaria -no tanto en los cursos de la Universidad- pueden llegar varios alumnos golpeados, víctimas de una situación terrible de violencia, y el maestro está ahí dándoles clase. ¿Qué se hace en esas situaciones? ¿Se da la clase, se la suspende? ¿Qué pasa si gran parte de los maestros terminan teniendo una relación demasiado cercana con el Servicio Penitenciario y se ponen en ese plano para mirar al preso? La fuerza de seguridad no debe intervenir por ningún motivo en esa relación educativa, pero sin embargo, lo hace.
Conocimiento al servicio de todos
Los presos, dentro de la cárcel, procesan de distintas formas el saber que reciben. Daroqui brinda un ejemplo, que pertenece a la carrera de Derecho. "En el marco del Centro Universitario de Devoto, y ahora se está gestando algo similar en la cárcel de mujeres de Ezeiza -explica- se pone al servicio de detenidos y detenidas una asesoría jurídica que termina siendo una usina de promoción, ya que los internos que traen alguna consulta después suelen querer estudiar. Llegan por un problema en su causa, o vienen por una consulta sobre derecho civil -son muchos los temas de familia que surgen con la detención- y ahí descubren que les interesaría estudiar".
"La experiencia es muy positiva. Los alumnos ponen su co nocimiento al servicio del colectivo de presos. Es un servicio gratuito y efectivo, más si se considera que la mayoría de los presos está desprovista de asistencia legal, no sólo con su causa, sino con su vida, en general".
"En el caso de Sociología -agrega-, los presos se destacan por su producción: escriben y participan de investigaciones. Este año el Instituto Germani va a dar seminarios en la cárcel para que los estudiantes se nutran de herramientas para investigar".
Señas particulares
Coautora de los libros "Voces del encierro. Mujeres y jóvenes encarcelados en la Argentina"(2006); "Erase una vez... un tribunal de menores"(2005) y "La niñez ajusticiada"(2001).
NACIONALIDAD: ARGENTINA
ACTIVIDAD: COORDINADORA DE LA CARRERA DE SOCIOLOGIA, FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EN EL PROGRAMA UBA XXII UNIVERSIDADES EN CARCELES.
ENTREVISTA A LA SOCIOLOGA
Alcira Daroqui: "Trabajo y educación son una especie de ficción dentro de la cárcel"
Cerca de diez mil alumnos pasaron por el programa de la UBA en cárceles. Experiencia única en el mundo, no puede sin embargo compensar los déficit en primaria y secundaria que muestran hoy los penales argentinos.
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Claudio Martyniuk.
PARA DATOS DE CONTACTO, UTILIZAR "PERFIL" O "MP".com
Cárcel y Universidad pertenecen a órdenes de la realidad tan distintos que resultan incompatibles.
O por lo menos así lo parecían hasta que en 1985 se abrieron las puertas de la cárcel de Devoto -y luego las de otras unidades federales- para que los profesores de la UBA enseñaran Derecho, Sociología y otras disciplinas a los presos.
Pasando barrotes, los estudios superiores fueron conquistando un espacio impensado e inédito, marcado por la falta de contacto con el afuera.
Alcira Daroqui, coordinadora de la Carrera de Sociología en el Programa UBA XXII Universidad en cárceles, es reconocida por la entrega y lucidez con la que sostiene esta tarea, a la que considera como un modo de realizar el derecho a la educación.
¿Cómo la universidad logró entrar en la cárcel, modelo de institución cerrada?
No se puede descontextualizar históricamente el momento en que se produce el acuerdo entre la UBA y el Servicio Penitenciario Federal. Fue en 1985, cuando estaba recién comenzando una democracia bastante sitiada, pero que sostenía la bandera de los derechos humanos. Entonces, las distintas fuerzas de seguridad que participaron activamente en la represión -y el Servicio Penitenciario Federal fue una de ellas- necesitaban mostrar otra cara. La flexibilidad, la disposición a que ingresara en la cárcel la Universidad, sobre todo la Universidad de Buenos Aires -que había sido víctima de una fuerte represión durante la dictadura- llamaba poderosamente la atención. Piense que algunos profesores, que empezaron a dar clases en Devoto en el 86, habían sido presos políticos en esa cárcel. Saludaban a los guardiacárceles, que los reconocían. Algunos no pudieron entrar nunca, porque precisamente no toleraban volver a la cárcel. Hoy sería impensable iniciar un proyecto así.
¿Cómo logró mantenerse el Programa de la UBA durante veintidós años?
Hubo diferentes momentos, me jores y peores. Hoy existen, como tales, sólo dos centros universitarios: en Devoto y Ezeiza (está última es la Unidad 3, de mujeres). El mantenimiento tuvo que ver con compromisos individuales y con gestiones de algunas unidades académicas.
¿En alguna otra parte del mundo la universidad ingresa a la cárcel?
No. No existe en el resto del mundo algo aís. Hay otras experiencias que tienden a una educación a distancia, semipresencial; se intenta sacar al alumno afuera a rendir los exámenes. Se busca garantizar, de alguna manera, el derecho al estudio, pero no a través de una intervención institucional como la que se ha planteado la UBA.
Tiende a emplearse como razón para legitimar este trabajo la no reincidencia de muchos de los presos que estudian. ¿Esta es la razón por la cual tiene que haber más educación en las cárceles?
Yo creo que esto no es así. Afuera, en nuestras facultades, hay una heterogeneidad muy grande; también en la cárcel la hay. Hay presos o presas que al haber estudiado recibieron un estímulo grande para pensar en nunca más volver a la cárcel. Pero esto no es una ecuación matemática. También me parece reduccionista e incluso peligroso suponer que nosotros vamos a las cárceles a curar, porque la educación entonces tendría una lógica de cura, de tratamiento, como una intervención sobre la cabeza del otro. La educación es una herramienta más, aunque es probable que para algunos, dentro de la cárcel, sea muy significativa. Es probable que para otros sea una forma de sobrevivir dentro de la cárcel. A mí me parece que uno de los objetivos que debería plantearse el Programa es ayudar a sobrevivir, limitar los niveles de degradación, de indignidad. Esto sí ayuda a una persona, siga estudiando o no afuera, se reciba o no.
¿Todos los internos miran del mismo modo el estudio?
No. Así como no se puede decir que vamos a la cárcel para evitar la reincidencia, tampoco podemos decir que no haya gente que reincida. Estudiar pudo haber sido un proyecto positivo para un interno, pero qué va a hacer luego no tiene que ver con la Universidad. Además, hay que tener en claro que hubo y hay reincidencia, porque los motivos por los cuales alguien comete delitos exceden a que haya estudiado o no. Si no, la pregunta sería por qué están procesados por cometer delitos ex ministros y ex presidentes con títulos universitarios. Entre los alumnos hay una fuerte heterogeneidad. Para algunos se trata de sobrevivir dentro de una situación de detención complicada; para otros es un espacio en donde hay serenidad para escribir cartas a la familia, para hablar por teléfono. A otros realmente los estimula el estudio. Unos estudian Sociología para reflexionar sobre algunos temas; otros eligen Derecho o Economía de una manera más instrumental.
¿Y las mujeres?
A las alumnas de Ezeiza no les queda opción; todas tienen que estudiar Sociología. Para algunas significa salir de los pabellones y, también, de situaciones de mucha depresión -la mayoría de las mujeres son primarias en sus detenciones. Unos y otras implican un desafío pedagógico para nosotros, porque la mayoría de nuestros alumnos es grande y hace muchos años que ha dejado el hábito del estudio. Algunos temen no poder, otros aceptan el desafío. En definitiva, casi todos ven al estudio universitario como una estrategia de sobrevivencia.
¿Qué diferencia hay entre que enseñe la Universidad a que enseñe el Servicio Penitenciario? ¿Cómo es la educación primaria y secundaria dentro de las cárceles?
En las cárceles federales -es distinto en las provinciales- la escuela primaria está a cargo de maestros que pertenecen al Servicio Penitenciario Federal. La secundaria se dicta por convenio con escuelas secundarias de la zona de la cárcel. Uno de los problemas que yo creo más graves es que hay una suerte de ficción del servicio educativo.
¿A qué se refiere?
A que en la cárcel, los mecanismos de control, evaluación y supervisión de la actividad educativa no existen. Esto significa que se pueden dar dos horas de clase por semana -o cuatro, o seis-; se puede tener una cantidad de alumnos difusa, variable. No se sabe qué cantidad exacta de personas entran a la cárcel sin lectoescritura... Si hubiera mecanismos de control y de supervisión de la actividad educativa se podría saber qué personas están en condiciones de ingresar a la Universidad y cuáles vienen con un capital educativo muy diluido.
¿Cómo se desenvuelven cotidianamente las prácticas educativas en la cárcel?
Nadie lo sabe. Entiendo que son absolutamente deficitarias, porque la educación misma es deficitaria en el marco carcelario, precisamente porque está en el marco del tratamiento penitenciario. La Ley de Ejecución Penal dice que la educación es un derecho, como dice que el trabajo es un derecho y una obligación. En el fondo, hay una lógica de cura que concibe a los presos como enfermos o discapacitados que hay que curar. Si vemos lo que sucedió afuera de la cárcel con la educación y el trabajo, ¿cómo no va a ser peor en la cárcel? Nadie cree que el trabajo y la educación deban ser provistos a los presos y mucho menos si esos presos provienen de los sectores excluidos.
¿Hay trabajo en las cárceles?
No. Hay algunos talleres, algunas cositas menores; pero trabajo carcelario, no. Permanece el mito de finales del siglo XIX: todo el mundo iba a estar trabajando en las cárceles y después iba a volver al mercado, recuperado y más dócil. Pero eso no sucede en la realidad. Seamos francos: a los excluidos que están en la cárcel, ¿quién quiere reintegrarlos y adónde?
¿Es otra especie de ficción?
Exacto. Hay toda una ficción sobre la socialización, la reintegración social, la rehabilitación, el tratamiento y la educación del preso. La educación es empleada de una manera discursiva, vacía, hueca, como un derecho, pero en el fondo es un mecanismo de regulación de la convivencia carcelaria. Se deja que un preso vaya a clase si se porta bien; si se porta mal, no se lo deja ir. O por arbitrariedad se exige que se aprueben determinado número de materias. Como el trabajo y la educación son los dos pilares del tratamiento penitenciario, todos están obligados a hacer algo, aunque sea ficcional, aunque prácticamente no se haga demasiado. Tendría que haber evaluaciones, controles, pero no hay ningún análisis serio.
¿Una clase es igual en cualquier contexto?
No es lo mismo dar clase en una escuela que en una cárcel. No son iguales las condiciones. Cuando se cursa la primaria y la secundaria -no tanto en los cursos de la Universidad- pueden llegar varios alumnos golpeados, víctimas de una situación terrible de violencia, y el maestro está ahí dándoles clase. ¿Qué se hace en esas situaciones? ¿Se da la clase, se la suspende? ¿Qué pasa si gran parte de los maestros terminan teniendo una relación demasiado cercana con el Servicio Penitenciario y se ponen en ese plano para mirar al preso? La fuerza de seguridad no debe intervenir por ningún motivo en esa relación educativa, pero sin embargo, lo hace.
Conocimiento al servicio de todos
Los presos, dentro de la cárcel, procesan de distintas formas el saber que reciben. Daroqui brinda un ejemplo, que pertenece a la carrera de Derecho. "En el marco del Centro Universitario de Devoto, y ahora se está gestando algo similar en la cárcel de mujeres de Ezeiza -explica- se pone al servicio de detenidos y detenidas una asesoría jurídica que termina siendo una usina de promoción, ya que los internos que traen alguna consulta después suelen querer estudiar. Llegan por un problema en su causa, o vienen por una consulta sobre derecho civil -son muchos los temas de familia que surgen con la detención- y ahí descubren que les interesaría estudiar".
"La experiencia es muy positiva. Los alumnos ponen su co nocimiento al servicio del colectivo de presos. Es un servicio gratuito y efectivo, más si se considera que la mayoría de los presos está desprovista de asistencia legal, no sólo con su causa, sino con su vida, en general".
"En el caso de Sociología -agrega-, los presos se destacan por su producción: escriben y participan de investigaciones. Este año el Instituto Germani va a dar seminarios en la cárcel para que los estudiantes se nutran de herramientas para investigar".
Señas particulares
Coautora de los libros "Voces del encierro. Mujeres y jóvenes encarcelados en la Argentina"(2006); "Erase una vez... un tribunal de menores"(2005) y "La niñez ajusticiada"(2001).
NACIONALIDAD: ARGENTINA
ACTIVIDAD: COORDINADORA DE LA CARRERA DE SOCIOLOGIA, FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EN EL PROGRAMA UBA XXII UNIVERSIDADES EN CARCELES.
"Consume, luego descansa".
Se este a favor, en duda o en contra, vale la pena darle una vista a este material: http://weblogs.clarin.com/elblogdelacarcel
Saludos.
Saludos.
"2017, te espero - UNITE".
Pandilla, lo he visto y es cierto, vale la pena leerlo.
Y cabe aclarar que estoy totalmente a favor del proyecto, y considero que todos los pasos que ayuden a un avance, como este, tienen q ser bienvenidos. Ayudando, conteniendo, escuchando...que son las cosas que esas personas que hoy estan privadas de su libertad quizas nunca tuvieron.
Ojala continuen ese proyecto en otras unidades.
Saludos!
Y cabe aclarar que estoy totalmente a favor del proyecto, y considero que todos los pasos que ayuden a un avance, como este, tienen q ser bienvenidos. Ayudando, conteniendo, escuchando...que son las cosas que esas personas que hoy estan privadas de su libertad quizas nunca tuvieron.
Ojala continuen ese proyecto en otras unidades.
Saludos!
Pandilla escribió:¿Dónde estara Dana Rose......?Acá estoy.
Ya hice un comentario ut supra, tal vez se te pasó...
El martes nos asignaron grupo de trabajo a los nuevos, y nos ponían al tanto de las causas que tenían.
Una de mis compañeras después nos dijo que se asustó cuando ya casi llegando, pasamos una puerta y esperamos a que nos abrieran la otra, y había unos 4 o 5 internos también esperando, creo que tenía miedo de que la tomen de rehén o algo así!
Debo decir que hasta ahora no me sentí incómoda en ningún aspecto, todo lo contrario...
Nos fuimos más temprano, pero al final se demoró la salida porque estaba interrumpido el tránsito por "disturbios en los pabellones". Un interno de ahí nos contaba que a veces los del SPF reprimen porque sí, que después se ve a muchos con heridas de balas de goma.
Bueno, después leo las notas, me voy a estudiar para un examen que tengo mañana.
pd: Dr. Neurus, gracias por los éxitos!
Pandilla escribió:Bueno Dana, tendrías que hacerte de un tiempito diario para poder informar las novedades, algo así como un "parte diario de novedades".Si, exacto, así hay más información actualizada que puede servir a muchos, y puede darse a conocer...
Saludos y suerte.
Gracias y saludos!
Si Dana, buena idea. Además, resultaría de cierta utilidad que tanto lo que ya pasaron, están o recien empizan, por y al práctico, compartieran sus impresiones y experiencias, sin dejar de lado, las dudas, los temores, las seguridades, etcétera.
Saludos y nos estamos posteando.
Saludos y nos estamos posteando.
"2017, te espero - UNITE".
Ayer estuvo bueno... entramos y había un monton de facturas arriba de la mesa, algunos de los chicos internos cocinan bastante!
después bajaron dos que querían que el Práctico los representara, se sentaban en una sillita en el medio de todos y contaban su situación, como fue el hecho, en qué etapa está la causa, si tiene antecedentes... y se les hacía preguntas para entender mejor.
los dos estuvieron de acuerdo y nos repartieron las causas a los grupos.
después bajaron dos que querían que el Práctico los representara, se sentaban en una sillita en el medio de todos y contaban su situación, como fue el hecho, en qué etapa está la causa, si tiene antecedentes... y se les hacía preguntas para entender mejor.
los dos estuvieron de acuerdo y nos repartieron las causas a los grupos.
O sea, ¿tu primera Causa, o tu primera participación letrada en una Causa?.
Saludos.
Saludos.
"2017, te espero - UNITE".